经文：利未记12-15；列王记下 7:3-20；马太福音 8:1-4；11:2-6；马可福音1:40-45；5:24-34；路加福音 2:21-24；7:18-35；8:42-48；17:11-19

1. 第一日 利未记 12
2. 第二日 利未记 13
3. 第三日 利未记 14
4. 第四日 利未记 15
5. 第五日 列王记下 7:3-20
6. 第六日 马太福音 8:1-4；11:2-6；马可福音1:40-45；5:24-34；路加福音 2:21-24；7:18-35; 8:42-48；17:11-19

一年读完妥拉

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大麻风与赎愆祭

在利未记的献祭中，大麻风（צָּרַעַת，tzara‘at）的洁净礼是最复杂、最富有象征意义的仪式之一。它不仅仅是皮肤病的治愈，更是一场从“活人之地”被剪除者重新被接纳回神子民团契的“复活”过程。在这场仪式中，赎愆祭扮演了核心的角色，这是其它疾病如患漏症者所不需要献的，显明大麻风背后不仅仅是不洁，而是有“罪愆”本质。

圣经中的大麻风，并非现代医学意义上的麻风病，而是一种超自然的、与罪相关的皮肤病，是神直接的惩罚。根据圣经，其主要的属灵原因有三：

1. 毁谤与恶言：米利暗因毁谤摩西而长了大麻风（民数记12:1-10）。犹太传统认为，大麻风（צָּרַעַת，源于动词“射出”，tzara）是对“恶舌”（lashon harah）的报应，人用舌头“射出”毁谤的话，神就让他皮肤“射出”斑块。
2. 骄傲与自高：乌西雅王强行进入圣殿烧香，僭越祭司职分，额上立刻长了大麻风（历代志下26:16-21）。神使他得大麻风是因为他自高，侵犯神所设立的圣洁的秩序（唯有祭司可以进入盛典烧香）。
3. 贪婪与欺骗：以利沙的门徒基哈西贪求乃缦的礼物，还以话语欺骗以利沙，神惩罚他得了大麻风（列王记下5:20-27）。显示大麻风是神对贪婪和欺骗的惩罚。

这些属灵原因都和“罪愆“有关，所以大麻风患者不仅是“不洁”，更是犯了“罪愆”，他需要的不只是洁净，更是赔偿与和好。这就是为何大麻风得医治必须要献上赎愆祭。