安息日为什么重要？

旧约和新约有很多地方都讲到安息日，今天的信徒对安息日有许多疑惑，常见的问题包括：安息日是哪一天呢？是周日、还是周六？安息日是犹太人的日子，和我们有关吗？十诫中的第四诫讲到当记念安息日，守为圣日，我们今天还应当守安息日吗？如果我们不守安息日，那么我们是否只守了九诫呢？为什么要跳过守安息日这个诫命呢？我们需要回到圣经里面，明白这些问题的答案。

一，安息日是哪一天？

首先，我们需要了解圣经的日子是如何界定的。我们今天的日子是以午夜12点到第二天的午夜12点为一天。圣经里的一天却不是这样算的，一天是以日落开始，到第二天的日落结束。创世纪第一章讲到，神六日创造天地万物，每天的日子都是以“有晚上，有早晨”为一日。

神称光为「昼」，称暗为「夜」。有晚上，有早晨，这是头一日。
创世纪 1:5

不仅仅是第一日，第二日（创1:8），第三日（创1:13），第四日（创1:19），第五日（创1:23），第六日（创1:31），都是有晚上有早晨为一日。可见圣经的一天是以日落到日落为一天。

其次，安息日为一周的第七天。创世纪2:1-3讲到，神六日创造万物之后，第七天，神歇了一切的工，安息了。而且，神赐福给安息日，定为圣日。定为圣日的意思，就是神将安息日从所有日子中分别出来，神使安息日和别的日子不一样，安息日是一个特别的日子。神赐福给安息日，所以守安息日的人要蒙神赐福。

天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。
创世纪 2:1-3

星期天为一周的第一天，所以安息日是周五的日落到周六的日落。我们注意到，神自己守了第一个安息日，神安息了。神为所有的受造之物做了榜样，守了第一个安息日。神要我们记念神的创造，所以我们也当守安息日，见证神创造天地万物。安息日不仅仅是犹太人的安息日，也是我们每一个人的安息日。

二，守安息日是神的诫命

出埃及记20章，神颁布十诫，其中的第四诫讲到当记念安息日，守为圣日。

当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
出埃及记 20:8-11

在这个诫命中，神要求人记念安息日，记念神创造天地万物，记念神守了安息日。而且神要人守为圣日，守得意思就是要人保护持守这个日子，分别为圣。在安息日，不但所有的人（男女老少，仆婢，客旅）不可做工，而且所有的牲畜也不可做工。这里我们看到全地、所有受造之物都享受安息。

三，耶稣和使徒都守安息日

在福音书中，我们多次看到耶稣在安息日到会堂聚会。在路加福音4:16，讲到耶稣安息日到会堂聚会。

耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。
路加福音 4:16

这里“照他平常的规矩”的意思就是：耶稣一直是这样做。每个安息日耶稣都到会堂聚会，聚会的方式之一就是读圣经，读妥拉。不但耶稣如此，使徒们也是如此。在使徒行传13:13-16，讲到使徒保罗在宣教的旅程中，也不忘记守安息日。

保罗和他的同人从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰就离开他们，回耶路撒冷去。他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。读完了律法和先知的书，管会堂的，叫人过去，对他们说：「二位兄台，若有什麽劝勉众人的话，请说。」
使徒行传 13:13-15

保罗安息日到会堂聚会，聚会的时候，大家读妥拉（律法）和先知书，之后还有信息分享。当地的会堂就请保罗分享信息。

四，安息日永不废弃

神是不改变的。神既然设定第七日为安息日，分别为圣，祂就不会将自己说过的话废弃。神的话语存到永远。在旧约以赛亚书56章，以赛亚预言将来的日子，信主的外邦人（“那些与耶和华联合的外邦人”）要事奉神，要作神的仆人，他们也要守安息日不干犯，他们要到神的殿中祷告、献祭。神说要使他们喜乐，悦纳他们的祷告和献祭。

还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人，就是凡守安息日不干犯，又持守我约的人。我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。
以赛亚书 56:6-7

在以赛亚书66章中，神说，以色列和神的关系就像新天新地一样永远常存。在将来的日子，所有的人（“凡有血气的”），就是一切的以色列和外邦的信徒，在安息日都要来到来到神面前敬拜祂。

耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的後裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。
以赛亚书 66:22-23

总结：安息日预表弥赛亚的国，在弥赛亚的国中，神的安息和平安真正在地上实现。耶稣是弥赛亚国的君王，所以他说自己是安息日的主。藉着守安息日，我们将安息日分别为圣，我们明白神是时间的主宰。在安息日这一天，我们放下属世的一切烦恼，进入神永恒的安息，过一个在地如同在天的日子。

参考：耶和华的节期，耶稣是否教导我们不要守安息日呢？，误解的经文：使徒行传20:7