经文：创世纪 28:10-32:2；何西阿书 12:12-14:9；约翰福音 1:19-51
- 第一日 创世纪 28 章 10-22
- 第二日 创世纪 29 章
- 第三日 创世纪 30 章
- 第四日 创世纪 31 章 – 32章2
- 第五日 何西阿书 12:12-14:9
- 第六日 约翰福音 1:19-51
一年读完妥拉
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Vayeitzei（他出去）
创世纪 28:10-32:2
何西阿书 12:12-14:9
约翰福音 1:19-51
总纲
· 上周的经文：雅各得到长子的名分，以及以撒的祝福，但是以扫要杀他，他就逃到哈兰。
· 这周：雅各逃到拉班那里，受尽苦待服事拉班20年，娶了利亚和拉结，生了11个儿子。神祝福雅各，雅各离开拉班。
雅各在伯特利（28:10-22）
· 雅各梦见：一个梯子，立在地上，顶着天，神在梯子之上，神的使者上去下来。
28:12 梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶著天，有神的使者在梯子上，上去下来。
· 天使上去下来做什么呢？很可能是和人的祷告有关。
· 主耶稣就是人与神之间的梯子。
约翰福音1:51 又说：「我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。」
雅各在伯特利
· 神在梯子上向雅各显现，将给亚伯拉罕的应许说给雅各。
28:13 耶和华站在梯子以上说：「我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的後裔。
28:14 你的後裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的後裔得福。
28:15 我也与你同在。你无论往那里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。」
伯特利
· 伯特利: 希伯来文beit-El，神的殿，神的房子。
雅各许愿
创世纪 28:20 雅各许愿说：「神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，
28:21 使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
28:22 我所立为柱子的石头也必作神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。」
· “我就必以耶和华为我的神”：翻译造成误解，原文没有“我就必以”。
· （20-21节）神若与我同在…耶和华做我的神，那么，我所立为柱子…(22节)
雅各遇到拉结（29:1-14）
· 雅各在井旁遇到拉结，就像亚伯拉罕的仆人（以利亚撒）在井边遇到利百加一样。
亲嘴(希伯来文nashaq)
29:11 雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。
· 亲嘴是当时的习俗。
· 雅各以欺诈和父亲亲嘴，拉班也以欺诈和他亲嘴。
27:26 他父亲以撒对他说：「我儿，你上前来与我亲嘴。」 27 他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。
29:13 拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱著他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。
雅各娶利亚和拉结（29:15-30）
· 雅各为了拉结服事拉班7年
· 结婚当天，拉班却将利亚代替拉结。
· 当时的风俗，婚前新娘要披戴面纱遮住脸。
· 7天后雅各才和拉结结婚
· 雅各为此付出额外7年服事拉班。
雅各的磨难和功课
· 雅各遇到比他更狡诈的拉班：他欺哄父亲以撒得到长子的祝福；神让他经历被拉班欺哄之后才娶到拉结。
· 以撒眼睛看不清误认雅各为以扫；雅各的眼睛也看不清误娶利亚为妻。其实背后都是神在掌权。
· 应用：神用各样的经历磨练雅各，使他依靠神而不是自己的聪明。我们在困难中是否以不同的角度来看，看到这是神给我们的磨练？让我们的生命成长？
利亚和拉结
· 利亚是长女，雅各的了长子的名分，所以利亚本来是属于雅各的妻子。
· 虽然雅各爱拉结，但是神仍然使利亚成为雅各的妻子。
· 以色列的两族，犹大（君王）和利未（祭司），都是利亚生的，她也和雅各一同埋葬，拉结却没有。
29:17 利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。
· “没有神气”：希伯来文rakh，也可解释为柔和，美丽。
· 利亚眼睛美丽，拉结身材和脸美丽。
一夫多妻
· 一夫多妻是当时的文化习俗。
· 律法本身没有直接禁止一夫多妻，但是神的心意是一夫一妻。
· 亚伯拉罕本是一妻，后来娶了夏甲，带来许多问题。
· 雅各本来是想娶拉结，却娶了一对姐妹，加上两个使女，家中没有过和睦。
· 利亚的一生都在和拉结争丈夫雅各。
· 拉结的一生都在和利亚争着生儿子。
· 后来的律法禁止一个男人娶姐妹。
利亚被恨
29:31 耶和华见利亚失宠（原文作被恨；下同），就使他生育，拉结却不生育。
· 失宠：希伯来原文 sanei，被恨。
· 希伯来文的“恨”，不是绝对的，有时是指的优先次序。在这里的意思，雅各对利亚的爱不如对拉结的爱。
· 在福音书也有类似的用法。
路加福音 14:26 「人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文作恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。
雅各的孩子（29:31-30:24）
· 利亚生的孩子，名字充满对神的信心和期盼丈夫的喜悦。
· 流便：希伯来文Re’uven，看（ra’ah），儿子（ben）
· 西面：希伯来文Shimon，他听见（神听见她失宠）
· 利未：希伯来文Levi，联结（lavah），和丈夫联结。
· 犹大：希伯来文Yehudah，赞美（神）
· 以萨迦：希伯来文Yissachar，价值（sachar）
· 西布伦：希伯来文Zevulun，同住（zaval）
雅各的孩子
· 利亚的使女悉帕生的孩子
· 迦得：希伯来文Gad，幸运
· 亚设：希伯来文Asher，蒙福
· 拉结的使女辟拉生的孩子
· 但：希伯来文Dan，审判官、字根是伸冤（din）
· 拿弗他利：希伯来文naftali，相争（niftali）
· 拉结生的孩子
· 约瑟：希伯来文Yosef，增添（yasaf）
· 便雅悯：希伯来文Binyamin，右手的儿子
雅各和拉班定工价（30:25-31:2）
· 14年之后，雅各要离开，拉班知道自己蒙福乃是因为神看顾雅各。
· 雅各要的工价就是有斑点有颜色的羊。
· 拉班就把有斑点有颜色的羊取走，剩下的给雅各（可见拉班狡诈）。
· 雅各根据“遗传学”的原理（其实是神的作为），得了许多的羊。
· 拉班和他的儿子们就不高兴。
雅各逃离拉班（31:3-32:2）
· 六年以后，神告诉雅各回到应许之地，并与他同在。
· 雅各和妻子拉结和利亚商量（犹太人传统）。
31:7 你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价；然而神不容他害我。
31:8 他若说：『有点的归你作工价』，羊群所生的都有点；他若说：『有纹的归你作工价』，羊群所生的都有纹。
31:9 这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。
· 神才是使雅各昌大的原因。
雅各出逃
· 雅各带着家人和财物离开。
· 拉班带人追上，但是神警告拉班不可伤害雅各。
· 拉结偷了拉班的神像。
· 雅各向拉班发怒，抱怨自己二十年的苦情。
· 拉班和雅各立约。
· 神借着拉班的手磨练雅各，使他不再倚靠自己的聪明欺诈，而是学会了依靠神。
应用：我们经历过哪些从神来的磨练，使我们成长？
何西阿书 12:12-14:9
12:12 从前雅各逃到亚兰地，以色列为得妻服事人，为得妻与人放羊。
· 先知以雅各在拉班家的卑微经历，以及以色列在埃及的卑微经历，来说明是因神的怜悯看顾他们才承受应许之地。
· 但是以色列（以法莲）却心里高傲，离弃神，忘记他们过去的卑微，就去铸造敬拜偶像，而且行诡诈欺骗。
· 神的惩罚将要临到。
· 然后，神呼召以色列人回归（shuv）悔改，神就祝福（14章）。
施洗约翰见证耶稣基督（约翰福音1:19-51）
· 施洗约翰呼召人悔改接受洗礼，为主耶稣预备道路。
1:29 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！
· 这里约翰见证耶稣是神为世人所预备赎罪的羔羊。
1:33 我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。』 34 我看见了，就证明这是神的儿子。」
· 这里约翰见证耶稣是神的儿子。
· 施洗约翰的见证，他的门徒彼得和安得烈就跟随耶稣。
耶稣基督是神的“梯子”（约翰福音1:19-51）
· 耶稣呼召腓力，腓力传福音给拿但业（1:45）。
· 拿但业宣告耶稣是神的儿子，以色列的王（1:49）。
1:51 又说：「我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。」
· 耶稣宣告自己是连接神的国和人，神和人之间的“梯子”。
· 他从天“下来”，死里复活之后，也要回到天“上去”。
拿但业的改变
1:47 耶稣看见拿但业来，就指著他说：「看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。」
· “以色列”和“诡诈”：都是指雅各。雅各也叫以色列，雅各的名字（akeiv）有诡诈的意思，雅各为人也诡诈。
· 真以色列人：拿但业是正直准信律法的犹太人。
1:48 耶稣回答说：「腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。」
· 在无花果树下：1）在神的国中；2）学习妥拉。
弥迦书 4:4 人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。
应用和讨论
· 雅各逃到拉班那里，没有想到遇到比他更狡诈的拉班，被苦待20年，神借着拉班磨去雅各的狡诈，使他成为依靠神的人。你是否有同样的经历？请分享。
· 在雅各受拉班的苦待之中，神向雅各显现，坚固他的信心，并使雅各昌大。我们在困难中，是否持守我们对神的信心？相信神必定会赐福祂的儿女？请分享。
