经文：创世纪 23:1-25:18；列王记上 1:1-31；马太福音 1:1-17；8:19-22；27:3-10；约翰福音 4:3-14；哥林多前书 15:50-57

1. 第一日 创世纪 23 章
2. 第二日 创世纪 24 章 1-28
3. 第三日 创世纪 24 章 29-67
4. 第四日 创世纪 25 章 1-18
5. 第五日 列王记上 1:1-31
6. 第六日 马太福音 1:1-17；8:19-22；27:3-10；约翰福音 4:3-14；哥林多前书 15:50-57

一年读完妥拉

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为什么信徒应选择土葬而非火葬？

创世纪23:4  「我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使他不在我眼前。」 

撒拉死了以后，亚伯兰罕向赫人请求，买一块地安葬撒拉。为什么亚伯拉罕要买一块地安葬撒拉呢？难道没有别的安葬方式吗？这里面有什么属灵意义呢？

1）身体来自尘土回归尘土：《创世记》3:19记载神说：“你本是尘土，仍要归于尘土。”我们的身体既来自尘土，就当回归尘土，而土葬正是归回尘土的方式。

2）尸首要埋葬：《申命记》21:23明确神的命令：“他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋。”这清楚表明神要求将遗体埋葬。

3）信徒坚信死人复活。完整的土葬表明我们盼望并相信死人复活后将获得新身体。圣经中的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫乃至耶稣基督，都是完整安葬，这正表明他们相信复活与新身体的应许。耶稣基督的受死、埋葬与复活获得新身体，更是我们信仰的根基（林前15:3-4）。我们理当通过埋葬的实践，与我们宣认的信仰保持一致。火葬是对信仰的否定。

4）身体是灵魂的“殿”：信徒的身体更是“圣灵的殿”。这身体是神所造、属于神的神圣所在，火焚或刻划都是对身体的玷污，信徒应当避免。

5）火烧是神审判人的方式: 1) 因为所多玛，蛾摩拉的罪恶甚重，神将硫磺与火从天上降下，毁灭了这两城和整个平原（创世纪 19章）。2）百姓发怨言，神听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界（民数记11）。3) 可拉一党背叛摩西，有火从神那里出来，烧灭了那献香的可拉一党二百五十个人（民数记16）。4）律法规定，祭司的女儿若行淫辱没自己，就辱没了父亲，必“用火将她焚烧”。这是一种公开的、严厉的刑罚，旨在维护圣洁（利未记21:9）。5）列王记下23章记载约西亚王拆毁伯特利拜偶像的祭坛，把祭坛上邱坛祭司的骨头都挖出来，在坛上烧了，确保这些污染的祭坛永远不再被使用。这是对崇拜偶像祭司的一种惩罚性、侮辱性的处理方式。

6）火葬源自偶像崇拜的传统：1）迦南人将儿女经火（火烧）归与摩洛，神禁止以色列人这样行（利未记18:21；申命记 12:31）。2）犹大王雅哈斯在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，效法耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事（历代志下 28:3）。还有玛拿西王，亚哈王等等。3）异教用火葬（如佛教、印度教等）。

总而言之，圣经中唯一记载的安葬方式是完整的土葬，让身体自然归回尘土。基于圣经的教导和对复活的信仰，信徒应当尽量选择土葬，以与信仰相符。