13 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；14  又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍於我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 

哥罗西书 2:13-14

误解：“律例上所写攻击我们，有碍与我们的字据”显然是指律法的条例。神“把他撤去，钉在十字架上”是神将律例废弃了吗？当然不是，这是一个误解。如果神将律法废弃了，没有律法的话，如何定义一个人的行为犯罪呢？一个国家若没有法律，就不能审判一个人犯罪。一个信徒若不需要遵守律法，是否就可以任意而为了呢？所以这个解释是有问题的。

首先，这里的“你们”指的是外邦信徒，因为保罗用了“在过犯和未受割礼的肉体中死了”，犹太人是受割礼的，外邦人是未受割礼的。

其次，从上下文（哥罗西书2:11-14）来看，这里讲的是外邦人相信主耶稣之后，因着耶稣基督被钉十字架，罪得了赦免，因为经文说“神赦免了你们一切过犯”。

正解：所以，“律例上所写攻击我们，有碍与我们的字据”指的是人犯罪，根据律法的条例被定罪。但是，因着耶稣基督，因着人的悔改，神将人的罪除去，与基督同钉在十字架上。

结论：这里不是将律法撤去，钉在十字架上，乃是神将人被定的罪撤去，将人的罪与基督一同钉在十字架上。