Chanukah（光明节）

经文：创世纪44:18-47:27；以西结书 37:15-28；以弗所书 2:1-10；路加福音 24:30-48；使徒行传 7:6-15

1. 第一日 创世纪 44 章18-34
2. 第二日 创世纪 45 章
3. 第三日 创世纪 46 章
4. 第四日 创世纪 47 章 1-27
5. 第五日 以西结书 37:15-28
6. 第六日 以弗所书 2:1-10；路加福音 24:30-48；使徒行传 7:6-15

一年读完妥拉

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关系的恢复

创世纪 44:18 犹大挨近他，说：「我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。

• 这周妥拉是vayigash，意思是他挨近。vayigash这个词出现在“犹大挨近他（约瑟）。”“挨近”的希伯来文נגשׁ（nagash）的意思是亲近，挨近，通常用于神或者地位很高的人。例如神对摩西说，「惟独你可以亲近（nagash）耶和华」（出埃及记 24:1-2）。
• 犹大挨近埃及的宰相约瑟是整个故事的转折点。犹大和弟兄们答应父亲雅各要把弟弟便雅悯带回他身边，但是便雅悯却被关在监狱里。他们想到以前卖约瑟的恶行，现在神惩罚他们，他们心中内疚。走投无路之下，作为领袖的犹大挺身而出，求埃及的宰相怜悯他们，让自己交换便雅悯。犹大不知道这位有至高权力的埃及宰相就是约瑟，他带着内疚、恐惧的心挨近约瑟，恳求他。

创世纪 45:4 约瑟又对他弟兄们说：「请你们近前来（nagash）。」他们就近前来（nagash）。他说：「我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。

• 在犹大恳求之后，约瑟看到犹大和弟兄们真实悔改，犹大愿意承担责任代替便雅悯坐监牢，他就愿意饶恕他们。约瑟对他们说，「请你们近前来（nagash）。」希伯来原文是「请你们近前到我这来。」同样一个词nagash，约瑟邀请他们来亲近自己，代表约瑟愿意施恩典，饶恕他们的过犯，恢复关系。
• 他们就近前来（nagash）。当他们亲近约瑟的时候，代表他们和约瑟的距离由远而近，关系开始和解恢复。接着，约瑟告诉他们自己的真实身份。

结论和应用：“挨近”（נָגַשׁ, nagash）在这段叙事中构成了一个完整的救赎图景：犹大的挨近是人在破碎中的觉醒与承担，而约瑟的邀请则是神的恩典在至高处的主动俯就。这不仅是一段家族和解的故事，更预表了神与人关系的核心：人虽因罪远离，神却常以“请近前来”的呼声呼唤我们，悔改归向祂。因此，我们既当学习犹大，在过错中不躲藏不推诿，乃要悔改，以行动寻求修复；也当效法约瑟，在他人真诚悔改时，以恩典拆除隔阂的墙，让关系得以恢复。

–陈老师