2024年4月22日宰杀逾越节羔羊，4月23-29日除酵节

圣经历正月（也称为亚笔月和尼散月）14日是逾越节，15-21日是除酵节。

参考：如何吃逾越节的晚餐呢？

逾越节读经

• 2024.4.22 尼散月 14日 逾越节晚餐 哥林多前书 5:6-8；11:23-31；马太福音 26:17-32；以赛亚书  53章；加拉太书  1:4；彼得前书 2:24
• 2024.4.23 尼散月 15日 逾越节第一日 出埃及记 12:21-51；民数记 28:16-25；约书亚记 5:2-6:1；路加福音  22:7-20；约翰福音 1:29；哥林多前书 15:3-4
• 2024.4.24 尼散月 16日 逾越节第二日 利未记 22:26-23:44；民数记 28:16-25；列王记下 23:1-9；21-25；马可福音 16:1-8；哥林多前书 15:20-23
• 2024.4.25 尼散月 17日 逾越节第三日 出埃及记 33:12-34:26；民数记 28:19-25；以西结书 37:1-14
• 2024.4.26 尼散月 18日 逾越节第四日 出埃及记 13:1-16
• 2024.4.27 尼散月 19日 逾越节第五日 出埃及记 22:25-23:19
• 2024.4.28 尼散月 20日 逾越节第六日 出埃及记 34:1-26
• 2024.4.29 尼散月 21日 逾越节第七日 出埃及记 13:17-15:26；民数记 28:19-25；撒母耳下 22:1-51；启示录 15:1-4
• 2024.4.30 尼散月 22日 逾越节第八日 申命记 15:19-16:17；民数记 28:19-25；以赛亚书 10:32-12:6

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逾越节的希伯来文叫Pesach，Pesach的意思就是越过，神的审判越过。逾越节虽然是犹太人的历史，但是圣经利未记23:5-8中很清楚的说明是耶和华的节期、耶和华的逾越节，不仅仅是犹太人的节期。

利未记23:5-8 「正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。第一日当有圣会，什麽劳碌的工都不可做；要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什麽劳碌的工都不可做。」 

利未记 23:5-8

这个节期对我们所有的信徒都有非常重要的属灵意义。下面列了4个属灵的意义：

1. 逾越节代表着被捆绑的人得以自由，以色列人原来在埃及做奴隶被捆绑，神拯救他们得以自由。对于我们而言，我们原来在罪的捆绑中，神释放我们得以自由。
2. 逾越节彰显神的大能和神的拯救。神拯救以色列人离开埃及，就像我们今天神拯救我们离开罪的辖制一样。
3. 逾越节是一个信仰的传承，以色列人在逾越节期间，父亲向孩子们讲述这段历史。今天我们每一个信徒也都要向我们孩子讲述这个历史，使我们的信仰可以一代一代的传下去。
4. 逾越节预表着耶稣基督的救赎，对我们今天的信徒有格外重要的意义。

一，逾越节和除酵节

出埃及记12章讲到以色列人出埃及，神要他们在正月10日，每家预备一只逾越节的羔羊：

出埃及记12:3 你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。

12:6  要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。

出埃及记 12:3

这只羔羊必须是没有瑕疵的，在正月14日的黄昏宰杀逾越节的羔羊。“黄昏”的希伯来原文的意思是“在日落之间”，就是下午3点的时间，中文通常翻译为申初。以色列人宰杀逾越节羔羊的时候，要把羊的脖子割开，把它的血流出来，然后将羊的血涂在门框的左右和门楣上。当夜，也就是正月15日晚上，神的使者审判埃及全地，门框上有羔羊血的家庭，就蒙神赦免，神的使者就越过；门框上没有羔羊血的家庭，神的审判就临到，击杀家中一切头生的人和牲畜。这就是这个节期称为逾越节的原因。

出埃及记12:13 这血要在你们所住的房屋上做记号；我一见着血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。

出埃及记 12:13

当夜以色列人要用火烤了羔羊肉吃，然后离开埃及地。在利未记23章，神又设定正月15日到21日为无酵节，以色列人要将四境内一切的酵除尽。

二，初熟的果子

除酵节期间还有一个节期叫初熟的果子，记载在利未记23章9到12节：

利未记23:9-12 耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这一捆摇一摇。摇着捆的日子，你们要把一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。

利未记 23:9-12

初熟的庄稼是在15日的安息日之后的16日，正月的16日。以色列的农夫，看到庄稼的出来的牙，这个就是初熟的庄稼，他要做一个记号。到初熟的果子，就是正月16日这一天，他要把这一捆庄稼带到神的面前摇一摇，作为素祭献给神。

按照圣经，逾越节的时间如下。犹太人传统上将整个节期都统称为逾越节。

正月10日	选取逾越节的羔羊	耶稣进入耶路撒冷
正月14日	逾越节（宰杀羔羊）	耶稣被钉十字架，受死，埋葬
正月15日	逾越节，除酵节，安息日	埋葬
正月16日	除酵节，初熟的果子	复活
正月17日	除酵节
正月18日	除酵节
正月19日	除酵节
正月20日	除酵节
正月21日	除酵节，安息日

三，耶稣基督是逾越节的羔羊

在哥林多前书第5章第7节，这里说耶稣是逾越节的羔羊，为了人的罪，被杀献祭。

哥林多前书5:7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。

哥林多前书 5:7

按照神的时间，耶稣来到耶路撒冷过逾越节。他先来到耶路撒冷东边的城市伯大尼。正月10日，耶稣离开伯大尼，从东边进入耶路撒冷，这正是犹太人选取逾越节羔羊的时间：

约翰福音 12:1  逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。

12:12-13  第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷，就拿著棕树枝出去迎接他，喊著说：「和撒那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！」

约翰福音 12:1；12-13

和撒那是希伯来文 hoshiahna，意思是现在拯救！许多的以色列人都到耶路撒冷过节，他们都听说耶稣的名，知道他所做的事情，看见耶稣进入耶路撒冷，他们就欢迎弥赛亚，以色列的王进入耶路撒冷，施行拯救。

接着，耶稣接受法利赛人，文士，祭司的详细考察询问，看他是不是弥赛亚。在正月14日的晚上和门徒一同吃逾越节最后的晚餐，之后被抓，受审。正月14日白天的时候被钉十字架。

马太福音 27:45-46  从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊著说：「以利！以利！拉马撒巴各大尼？」就是说：「我的神！我的神！为什麽离弃我？」

27:50  耶稣又大声喊叫，气就断了。

马太福音27:45-56

这里耶稣在正月14日的申初死在十字架上。申初就是下午3点的时候，也就是犹太人宰杀逾越节羔羊的时间。所以耶稣基督是神预备的逾越节的羔羊。当晚耶稣基督被埋葬，第三日死里复活。

马太福音 28:1  安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。

28:5-7  天使对妇女说：「不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。」

马太福音 28:1-10

第三天是正月16日，刚好是初熟的果子，在这一日耶稣基督从死里复活。

哥林多前书15:23  但各人是按著自己的次序复活：初熟的果子是基督；以後，在他来的时候，是那些属基督的。

哥林多前书 15:23

保罗在哥林多前书中称耶稣基督的复活是初熟的果子，意味着耶稣是第一个复活的，等时候到了，还有许多的信徒要和耶稣一样复活。

总而言之，神藉着逾越节的节期让我们看见耶稣基督按照神的时间受死，埋葬，复活，以至于我们知道他就是神所预备的羔羊，是基督。

参考：耶和华的节期，安息日为什么重要？，逾越节的晚餐，五旬节，吹角节，赎罪日，住棚节。

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