以色列人在埃及居住了多久？

这是一个圣经的难题。《出埃及记》12:40-41，两次讲到以色列人在埃及住了430年。

以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
出埃及记 12:40-41

这两节经文似乎表明了一个确定的历史事实，也就是说，以色列人在出埃及之前在埃及居住了430年，但是这与《创世记》46:8-27似乎相矛盾。创世纪列出了与雅各一起下到埃及的人名，根据这些经文，雅各的所有儿子和孙子都与雅各一起从迦南下到埃及，其中包括了利未和他的儿子革顺、哥辖、米拉利。如果是这样的话，哥辖活了133岁（出埃及记 6:18），哥辖生暗兰，暗兰活了137岁（出埃及记 6:20），暗兰生摩西，摩西带领以色列人出埃及时是80岁（出埃及记7:7）。所以以色列人在埃及总的年数最多只有133 + 137 + 80 = 350年，这还不包括哥辖和暗兰有岁月的重叠，暗兰和摩西也有岁月的重叠。如何解释这个差别呢？

解释一：以色列传统的解释（Rashi）认为，神与亚伯拉罕立约（创15:7-21）的时候，神告诉亚伯拉罕，他的后代将受苦400年。

耶和华对亚伯兰说：「你要的确知道，你的後裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，後来他们必带著许多财物从那里出来。
创世纪 15:13-14

这400年始于以撒的诞生，因为预言提到亚伯拉罕的后裔（创世记15:13）。以撒60岁生雅各（创世纪25:26），雅各130岁下到埃及（创世纪47:9），因此以色列人在埃及的时间是400-60-130=210年。但是这里还有一个问题，就是这里的400年和出埃及记12:40中430年不一致，该如何解释呢？以色列传统解释说，创世记15中记录的预言发生在以撒出生之前的30年，那时亚伯拉罕70岁，而以撒出生时亚伯拉罕是100岁（创世记21:5），中间相差30年。400年指的是从以撒出生到以色列人出埃及；而430年指的是从神与亚伯拉罕立约到以色列人出埃及。

解释二：有些学者认为不能简单的把”哥辖的儿子是暗兰”中的“儿子”解释为儿子，而应该解释为“子孙”，就是说从哥辖到暗兰可能还有几代人。的确，在希伯来文中，儿子和子孙是同一个字ben。耶稣基督是亚伯拉罕的后裔（ben），大卫的子孙（ben）都是用ben。如果是这样的话，以色列人在埃及的确可以有430年的时间。

解释三：还有些学者认为，《创世记》46:8-27记载雅各下到埃及时他子孙的名字，不一定表示这些人是在迦南地生的，他们有可能是在埃及地出生的。那时约瑟从17岁被卖到埃及，到雅各一家下埃及，已经生活了22年。利未43岁时与他的兄弟和雅各一起来到埃及，利未在埃及生活了最后137-43=94年（出埃及记6:16）。如果是这样的话，以色列人从约瑟被卖到埃及开始算，在埃及的时间就接近 22（约瑟）+94（利未）+133（哥辖）+137（暗兰）+80（摩西）=466年。这意味着利未年老（超过120岁）生哥辖，哥辖年老（超过120岁）生暗兰，暗兰年老（超过120岁）生摩西，他们之间的重叠总共是466-430=36年。

最后，如何解释创世记15:13中所预言的以色列人被苦待400年和出埃及记12:40中的以色列人在埃及430年呢？以色列传统（Ramban）解释说，创世记15:13的预言可以在确切的400年后实现，或者可以延长，而出埃及记12:40记载了430年，是以色列人在埃及的实际年数。Ramban 说这预言并没有说以色列人会在400年后立即出来，而是最短的时间，因为以色列人在埃及崇拜偶像，因此出埃及被推迟了30年。

这上面三种解释都不完美，您觉得哪一个更有道理呢？